Buď - anebo…

"Zástupná smrt (Ježíšova) není dnešním lidem příliš srozumitelná". (KT 20/20 str. 10). Buď totiž věříme ve vyhnání z ráje, nebo věříme Ježíšovu obrazu Otce (Lukáš 15,11-24). Vyhnání z ráje není historický fakt, ale nadčasový symbol situace, v níž se nachází lidstvo. "Boží věci jsou přístupné jen přes symboly". "Adam" - to jsi ty a dnes, adam je česky pozemšťan. To je nutno pochopit, abychom se domluvili. Ježíšův Bůh nikoho nevyhání, ale hledá. U Boha (i u křesťanů) ustupuje spravedlnost lásce. Vždyť tohle chce Bůh i po nás - a sám by to nedělal? A čekal by, až se spravedlnosti učiní zadost nevinnou krví? Já tomu říkám "řeznická" teologie. Ten, kdo dal do nešpor apoštolů větu "Tys poslal svého Syna, aby svou krví usmířil s Tebou celý svět", ten člověk neví, co  říká: hroznou frázi. Této "nauce" se nedá věřit, když studujeme Lukáše 15,11-24. Už se to přece jednou musí říci nahlas, jasně a definitivně: studujte Lukáše a nepotřebujete dogmatiku ani katechismus. 

Jan Rybář